《南京医科大学报》  
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漫谈生命伦理学

   期次:第540期   作者:鲜佳芸   查看:62   

  “纯粹的物质只能给你生存的回答,却解决不了你人生意义的所在。”来自东南大学的孙慕义教授是中国医学人文学领域的主要学术带头人之一。作为我校医学人文学术报告的第一讲,孙教授于4月8日在江宁校区至诚楼报告厅与我校师生漫谈生命伦理学。
  生命是奇妙的、多彩的,是在你所能触碰到的无限想象之后还达不到的集合体。孙教授将之定义为:“我们每一个个体生命都是特定的时间与特定的空间所创造出的多种可能。”这种可能性是随机的,因而也创造出了独一无二的不同个体。世界在我之前就存在,在没有我之后也将继续存在。死生一念,轮回空转,也许这便是一种记忆的延续与传承。“我们说生命伦理学,它的关键是什么?关键就在于发现,去发现客观存在的事物。而我们在医学实践哲学研究中想要探讨的是什么?其实核心思想就是求同———共认意识。”个体法则是生命伦理学重点强调的内容,对个人自由意志的认可、对精神生命自由的尊重,例如这个领域常常探讨的安乐死问题,值得大众思考。
  伦理学是一种研究规范道德准则的学科,其实说穿了就是更多地站在人性的角度上去看待和处理问题。爱是什么?狭义的爱是占为己有,广义的爱却是分享与共有。“把爱放在具体的、境遇性的医疗实践中,正是对现实中存在着的某种不适时宜的教条、固执行为的否弃。”我们讲医学关怀,是作为一名医务人员本着人性之爱对患者的真切关心,它不是出于职业或是工作要求的一种原则问题,而是上升到精神层面上的仁爱。孙慕义教授充满激情地说:“现在的医学生最大的悲哀是走出校园后抛开书本知识却什么都不知,医学院是教给你一个方法,但不能给你一个永恒的精神。所以我呼吁大家,一定要培养责任感,培养一种继承医学人文精神的时代责任感。”
  生命多种多样,没有波折的人生不叫人生。孙教授用阴阳八卦学告诉大家:“阴阳伦理:虚实相间,阴阳相合。生命不再是一个实体,而是一个异常复杂的自主依赖环境与组织的容器。”诚然,人生总是免不了大悲大喜,但要用忠诚的信仰、坚定的意志与顽强的精神战胜它。生命的本源是追求“和谐与爱”,如若人人思考乡愁之时都能达到“我生本无乡,心安是归处”的境界,那离寻到生命的奥秘,想必也是更近一步了吧。

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